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在嘈杂的大城市住久了，就向往小城市，安静悠闲，充满生活情趣，物价也相对低廉，在青山绿水的围绕下，小城市的一切，似乎都更适合人类居住。年龄越大，大城市就离你越远，小城市就离你越近，这个规律不分人种、国籍，在地球上普遍存在着。

尚湖落日

在我心目中，江苏的常熟就属于这样一个标准的小城，一个很适合度假的小城。不要一提度假，就必须是海滨城市的阳光、沙滩，其实烈日下暴晒，躺在沙滩上读书，并不适合国人的皮肤和阅读习惯。湖边漫步，茶楼品茗，绿荫垂钓，果园采摘，听有古乐，食有时鲜，这些才是中国色彩的假期内容，而小城常熟，恰恰拥有这一切。

常熟是一个享受慢生活的城市

在常熟度假，首先要学会做一个常熟人，像常熟人一样早睡早起，每天的生活，从一碗面、一杯虞山绿茶开始。

常熟名吃蕈油面

先说这碗面。常熟最有名的面叫蕈油面，就是把蘑菇爆炒并加调料后，制作成蕈油，然后把精心熬制的高汤和蕈油配在一起做成“浇头”，也就是北方人说的“卤”，吃的时候再配上爆鱼和大排，以及香椿、笋尖等时令小菜，属于只要吃一次，就会记住一辈子的美食。

制作爆鱼的大师傅

这个蕈油面本来是素斋，是兴福寺里的和尚发明的，当然是素面，从1982年开始，蕈油面才从寺里走到寺外，面也从单一的素面，变成了带荤的面。所以，吃最正宗的蕈油面，还是要去兴福寺外面的老面馆，其中那家叫“望岳楼”的，就是从寺里走出来的那家面馆。

兴福寺

吃完了这碗蕈油面，必须来一杯虞山绿茶，清一清肠胃，然后再到兴福寺里转转，这寺里最值得看的镇寺之宝，就是刻有“曲径通幽处，禅房花木深”名句的诗碑，诗名《题破山寺后禅院》中的“破山寺”，就是今天的兴福寺。

兴福寺里镇寺之宝——诗碑

一个很有趣的情景是，香客大多是先进寺烧香拜佛，出来再吃面，而游客大多是先吃面再进寺参观，由此可见各自物质和精神的摆放位置不同，也是一乐。

言子墓道

旅游可以有主题，度假同样可以有主题。在常熟度假，就可以享受一个丰富的文化主题假期，因为这里原本就是吴文化的发源地。所谓人杰地灵，首先要有人杰，才会有后面的地灵。常熟的自然标签是虞山、尚湖，相依相伴的湖山，造就出婉约秀美的江南风景。虞山得名于虞仲（仲雍），尚湖得名于姜尚（姜子牙）。

相依相伴的虞山尚湖

仲雍是吴文化的奠基人，姜太公的故事则早已妇孺皆知。常熟还有另一位了不起的古人，他叫言子，是孔子唯一的南方学生，也正是他把孔子学说带到了江南，融入了吴文化之中。至今在常熟，仲雍墓和言子墓比邻而居，已成为后人的朝圣之地。

虞山赭石砚传承人宗洪兴先生

在艺术领域，常熟同样令人仰慕。画《富春山居图》的黄公望就是常熟人，他原本姓陆名坚，后来过继到浙江平阳黄家后，才改姓黄名公望，除了今天最著名的《富春山居图》外，虞山更是他创作的源泉。

虞山风景之剑阁

讲一个有趣的文人佳话，据说明代大画家唐寅曾来到常熟，一边乘船游览尚湖，一边在船上画虞山，但阴晴多变的虞山令他找不到感觉，为他撑船的是祖孙二人。那个小毛孩儿看到他一副愁眉苦脸的样子，禁不住给他指点起来，刚开始唐寅没太在意，后来越听越觉得那毛孩儿说得正确，感觉很震惊，忙问撑船老者来历，原来老者是黄公望的八世孙。晚上入住老者家中，亲眼看到了黄公望的多幅虞山画作，自愧不如，并立刻把自己的画撕了，从此再没画过虞山。

在常熟串小巷是一种享受

今天常熟建有美术馆，在常熟度假期间，不妨去欣赏一下常熟绘画大师们的艺术杰作。除了绘画，常熟的虞山派篆刻也是独树一帜，应该也有机会欣赏到。

俯瞰曾赵园

当然欣赏古琴也是常熟假期必有的内容。常熟古称琴川，它有7条平行的河流，犹如古琴的七根琴弦。而明代常熟人严天池创立的虞山琴派，更让“琴川”名实相符，2003年中国古琴艺术被列入人类口头和非物质文化遗产，2005年常熟建立了古琴艺术馆，成为收藏、研究、演奏和欣赏古琴的艺术基地。

听虞山派古琴传承人朱晞先生《高山流水》

常熟还有两朝帝师翁同龢的故居，他坚决维护祖国统一，支持维新改革，今天去朝拜一下他的故居，一定别有感受。在常熟还有曾赵园也是必游之地，原本是两个园，现在为了方便游览，把两个院子打通了。曾赵园也是苏州园林的经典之作，是中国园林艺术的代表之一。

翁同龢故居

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