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现存周公解梦非周公所作 实为隋唐时王世充

发布时间:2018-05-19 | 发布者: 东东工作室 | 浏览次数:

[摘要]从古至今,署名为周公的解梦书为数不少,有些并非周公所作。在姬传东看来,中国古代社会不断把周公伪托为解梦类书籍作者的现象,本身就值得研究。

现存"周公解梦"非周公所作 实为隋唐时王世充

位于洛阳的定鼎堂,在周公庙现存古建筑中年代最为久远 洛阳周公庙博物馆供图

很多人晚上做梦,会通过“周公解梦”查询梦的含义。虽是迷信,但流传甚广,尤其是在古时。但是,史学家考证发现,《周公解梦书》并非周公所作,具体作者不详。记者 杨晓楠 李笑凡

伏羲画八卦 周公作爻辞

若说周公解梦,先得说说周公与《周易》的关系。

街头算卦先生手边总放着一本《周易》,其实,《周易》不仅是一本算命的书,还是中国古代哲学的大道之源。

洛阳周公研究会会长、洛阳姓氏文化研究会常务副会长、河南周文化研究会副会长姬传东认为,《周易》小部分内容确实是占卜,也就是老百姓说的“算命”。其实,《周易》思考的是宇宙和人生,是天、地、人的统一。

关于《周易》的作者、创作年代,史学上争论颇久。相传《周易》为周文王所作,也有说伏羲画八卦,周文王推演为六十四卦,并作辞,周公作爻辞,实非一时一人所作。

《周公解梦书》 并非周公所作

姬传东介绍,在古代社会,由于人们的认知水平有限,梦境被视为人神之间或人鬼之间交流的产物。他发现,周代时占梦已经比较受重视。“周公‘制礼作乐’时,完全有可能主持收集、整理前代的占梦理论,从而形成了自己的占梦理论。也许已经失传的《致梦》、《觭梦》、《咸陟》等占梦古籍就与周公有关,这可能是中国古代社会一直流传的‘周公解梦’的由来。”姬传东说。

从古至今,署名为周公的解梦书为数不少,有些并非周公所作。在姬传东看来,中国古代社会不断把周公伪托为解梦类书籍作者的现象,本身就值得研究。

“尽管我们所能见到的《周公解梦书》之类的著作都不是周公所作,但不能说周公与占梦完全无关,周公完全可能在‘制礼作乐’时亲自主持完善占梦理论。另外,即使历史上曾经有过周公所作的这类书籍,但因种种原因,后来也有可能失传。”姬传东说。

周公一脉 繁衍出200多个姓氏

如今,每逢初一、十五,位于洛阳定鼎南路的周公庙都十分热闹,前来烧香的人络绎不绝。

姬传东在研究中发现,周公一脉逐渐繁衍出200多个姓氏,其中包括邢、庄、汪等,不过有些姓氏如今已不存在。

据史料记载,历朝相继修建周公庙、祠、礼殿1500余处。当今最出名的3座周公庙,莫过于河南洛阳周公庙、陕西岐山周公庙和山东曲阜周公庙。

洛阳周公庙处于洛阳的繁华地带,坐北朝南,依中轴线自前向后为定鼎堂、礼乐堂、先祖堂及东西两庑。

定鼎堂建于明嘉靖四年(1525年),在周公庙现存古建筑中年代最为久远。按我国著名古建筑专家郑孝燮所言,定鼎堂保留有辽金建筑风格。殿内供奉周公、召公、毕公以及周公长子伯禽、次子君陈五尊塑像,墙壁上绘有大型周公史迹壁画。

周公庙创建,是因一场梦?

据史料记载,洛阳周公庙始建于隋末,它的创建是因一场战争,也可以说是因一场梦。

洛阳周公庙博物馆馆长周海涛介绍,隋大业十三年(617年),瓦岗军兵临洛阳,隋炀帝杨广焦急万分。江都通守王世充与李密大战三次,均失败而归,只好苦守洛阳。一日,一士兵来报,说自己连续三天梦到周公,周公说,他们一定可以获胜。此事慢慢传开了,王世充命人建造了周公庙,每次出兵前必先在周公像前祈祷,军心恢复后,果然打了胜仗。

关于这个梦,《资治通鉴》曾记载:王世充为鼓舞士气,诈称手下士兵梦到周公。不管是真实的梦,还是一个谎言,周公庙都被蒙上了一丝神秘色彩。

藏在墙中的塑像

从隋至今,周公庙经历了多次修缮。据周海涛介绍,现在的周公庙建筑,从明代保存至今。

唐太宗贞观年间、唐玄宗开元年间,都曾进行重修,明嘉靖四年在旧址上重建。清朝康熙、乾隆、光绪年间,也曾多次进行修缮。

民国时期,周公庙也进行了维修和扩建,民国五年(1916)河南省教育会副会长王炎青来洛筹办豫西师范学校,校址设在周公庙内。国民政府迁洛后,“考试院”设在周公庙。院长戴季陶为周公庙题写“定鼎堂”匾额,这个匾如今还悬挂在定鼎堂南门上方。1963年,洛阳周公庙被河南省人民政府公布为省级文物保护单位,2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

上世纪90年代,当地翻修大殿,在墙的夹层里发现了明代的大型伯禽塑像,“可能当时为了塑像免遭破坏,才藏到夹墙里,但是塑像的手放不进去,所以砍去了。”周海涛说。

顾问:河南姓氏文化研究会副会长 石小生

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